Fütûhât-ı Mekktyye, bilim, sanat, düşünce, kısaca insanın salt gerçeğe ulaşmadaki zihinsel ve pratik eylem ve ürünlerinin kendini gösterdiği alanların varlığın birliği (vahdet-i vücud) ilkesi perspektifiyle yeniden yorumlanması ve kurulması, bir anlamda bilimlerin canlandırılması te-şebbüsüdür. İbn Arabi´yi bütün tarihimizin en özgün müellifi, eserini ise derleme ve aktarım değil, özgün bir kitap yapan şey, onun söz konusu birikimi bir ana fikir etrafında yorumlama yeteneği ve başarısıdır. Bu çabanın merkezine insanın yerleştirilmesi ise, kitabı insanın ontolo-jik-epistemolojik serüvenini anlatan bir esere dönüştürür. Bu anlamda Fütûhdt-ı Melıkiyye, inişli ve çıkışlı süreçlerinde insan hikâyesini ve serüvenini anlatan bir eser diye yorumlanabilir.
